Ночь на 27-е число месяца Раджаб – Лайлат аль-Мирадж (لیلة المعراج), Ночь Вознесения и Небошествия Пророка Мухаммада, мир ему и благословение.
В Священном Коране сказано:
«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» – Сура 17 «Аль-Исра» («Ночной перенос»), аят 1
Священный Коран, сура 17, аят 1 (Арабская каллиграфия)
Исра и Мирадж – милость, дарованная Аллахом только Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение. В эту священную ночь Всевышний возложил на мусульман ежедневный пятикратный намаз.
В канун первой пятницы Раджаб отмечают одну из четырех священных ночей – Лайлат аль-Рагаиб (ليلة الرغائب) в память о бракосочетании родителей Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, и его зачатии.
В священную ночь Рагаиб (араб. – мечты, желания) Аллах дарует свои милости мусульманам. Одно из лучших поклонений – ночное стояние в молитве, чтение Священного Корана – суры «Аль-Фатиха», «Аль-Кадр», «Аль-Ихлас». В канун священной ночи Рагаиб держат пост (1-ый четверг месяца Раджаб). За намаз, милостыню и другие обряды поклонения воздаётся многократная благодать.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Дуа, сделанное в одну из пяти следующих ночей, не будет отвергнуто: это – ночь Рагаиб, пятнадцатая ночь месяца Шаабан, ночь пятницы, а также ночь перед праздником Курбан-Байрам или Рамазан-байрам».
Раджаб (رجب ) – первый из трех священных месяцев величайшей милости Всевышнего Аллаха к Своим рабам (Раджаб, Шабан и Рамадан).
Раджаб – это также один из четырех запретных месяцев (Раджаб, Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам), в которые Всевышний Аллах запретил войны, кровную месть и конфликты. Раджаб – один из месяцев паломничества в Мекку.
В месяц Раджаб отмечают две священные ночи: Лайлат аль-Рагаиб (Ночь исполнения надежд и желаний) и Лайлат аль-Мирадж (Ночь Вознесения и Небошествия Пророка, мир ему и благословение).
Поклонение в месяц Раджаб
Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:
«Рaджaб – месяц Аллаха, Шабан – мой месяц, а Рамадан – месяц моей уммы» (Ибн Аббас)
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в хадисе, переданном Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит».
В суре «Каф»Священного Корана говорится:
«Двое ангелов сидят справа и слева и принимают (записывают деяния). Стоит ему (человеку) произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (50:17-18)
Подумайте о том, что ангелы записывают каждоевашеслово!
Исламские ученые говорят: «Сказать слово — легко, но расчет за него будет тяжким». И это действительно так, ведь Всевышний сказал:
«Скрываете ли вы свои речи или произносите их вслух, прячете ночью или открыто произносите их днем — все вы равны перед Аллахом» (13:10)
Всевышний Аллах наделил людей множеством благ, и одно из величайших благ — это способность говорить. Если мы используем этот дар для поклонения Аллаху, молимся, читаем Священный Коран, салават, призываем к добру и совершаем другие богоугодные дела, мы проявляем благодарность Всевышнему за этот бесценный дар. Если же мы лжем, распространяем сплетни и оскорбляем других людей, мы проявляем неблагодарность и навлекаем на себя гнев Всевышнего.
Среди некоторых родителей бытует мнение, что не нужно специально воспитывать ребенка. «Работай над собой — и ребенок будет брать с тебя пример», – пишут они в социальных сетях. И хотя воспитание ребенка ни в коем случае нельзя пускать на самотек, в этой народной философии есть своя мудрость.
Все мы — не только дети, но и взрослые — любим подражать. Так уж мы устроены. И особенно охотно копируем то, что нравится нам и / или вызывает общественное одобрение. Поэтому, чем лучше мы обращаемся с людьми, тем больше вероятность, что на нас захотят быть похожими.
Говорят, мусульмане не идеальны – ислам идеален. Но в наш быстрый век, перенасыщенный информацией, люди склонны к быстрым суждениям. О родителях судят по детям, о религии – по верующим.
Будьте примером благого нрава, ведь именно по вашему поведению делают вывод обо всех мусульманах мира.
Кажется, все выводы сделаны? Однако, мы опять спешим с суждениями.
