Садака разговения «закят-уль-фитр»: кому выплачивают и как распределяют

Рамадан 2017 завершился, а значит, каждый мусульманин должен был выплатить «закят-уль-фитр» —  садаку разговения. Напомним, что фитр- садака — это необходимое условие для принятия поста. По Сунне эту садаку выплачивают до начала праздничной молитвы Ид аль-фитр нуждающимся и малообеспеченным единоверцам — продуктами или деньгами. Милостыня фитр является обязательной для любого мусульманина, если в доме есть еда на один день и одну ночь. Сумма пожертвования зависит от обеспеченности семьи, обычно от 50 рублей вносят малоимущие и пенсионеры, от 150 рублей – люди среднего достатка, от 250 рублей – люди, считающие себя богатыми.

Продолжение

Самое важное о добровольной милостыне (садака, саадака)

Аллах сказал в Священном Коране: «Благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в нужде, болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (2: 177).

Милостыня может быть:

1) обязательной: закят (фард) и милостыня фитр, или закят альФитр (ваджиб) в конце месяца Рамадан — отрицание закята является проявлением неверия;

2) добровольной (нафиля): садака (араб. صدقة ) — благодеяние, совершенное искренне, публично или тайно, ради Всевышнего Аллаха. Во множественном числе «садакат».

Продолжение

Закят и фидья – как рассчитать и кому платить

Закят – это доля Всевышнего Аллаха в имуществе мусульманина, обязательная  выплата части имущества определенным категориям людей в определенное время в соответствии с установленными правилами. Выплата закята является одним из столпов ислама.  Всевышний Аллах сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера» (Коран, аль-Бейна, 5).

Продолжение